Trước khi Ôn Ninh đến, Vô Âm cùng sư phụ bàn bạc nên chép kinh văn và phương pháp tu luyện mà thấy trong hang động Phật giáo sa mạc , khi đến hang động Phật giáo, Liễu Trần im lặng lâu.
Đây cũng là một phương pháp tu luyện nhưng ít tác dụng đối với các tu sĩ đang chăm chỉ tu luyện ở chùa Từ Tế, tuy nhiên, là một luồng gió mới cho chùa Chiêu Uyển vốn luôn tu luyện theo cách và chỉ trích là “ngoại đạo”.
Chùa Từ Tế và chùa Chiêu Uyển bất hòa nhiều năm, chỉ vì phương pháp tu hành của chùa Chiêu Uyển chủ yếu dựa việc lấy hoa sen thiên nữ, Minh phi tự nguyện thu thập thực phẩm đem cúng dường; lấy đạo pháp tiên duyên của khác để đổi lấy sự thăng tiến trong tu luyện của bản , hại cho sự hòa hợp của trời đất. Nếu phương pháp tu luyện mà Vô Âm mang về từ động Phật thể đổi tình trạng thì đó là một kết quả .
Vì , trong lúc dưỡng thương, quyết định những gì thấy trong hang động Phật giáo.
Phương pháp tu luyện trong căn phòng cuối cùng của Phật động phối hợp với những bức tranh tường nên mới rút từ trong ký ức và đặt sang một bên, ngờ Ôn Ninh đột nhiên mở xem.
Hắn cúi đầu xuống nội dung phía , bất đắc dĩ lắc đầu mỉm .
Hắn cảm thấy những gì vẽ tương đối gần với bức tranh sát tường.
Ba ngày tiếp theo, Ôn Ninh chăm sóc, bắt mạch, châm cứu, xoa bóp Vô Âm, ngoài việc im lặng dùng chút sức kinh văn, hao tổn chút tinh thần thì thật thể xương cốt của Vô Âm hồi phục khá .
Tuy nhiên, điều gì đến thì sẽ đến.
Khi thể của Vô Âm gần như hồi phục, cuối cùng cũng quỳ từng bước một đến phật đường của chùa Từ Tế, cúi đầu thật sâu bức tượng Phật Bà La Hoa.
Vô Sầu và Vô Sắc, hai t.ử của Giới Luật viện, cầm giới côn trong tay, gốc cây bạch quả xanh bao phủ một nửa chùa Từ Tế, họ sư môn của với vẻ mặt nghiêm nghị.
Bọn họ từng kính trọng Vô Âm, tuy còn là trong chùa nữa nhưng vẫn là một , hiện tại bọn họ vẫn kính trọng đối phương.
Cho dù còn là sư sư của họ nữa, nhưng bọn họ cũng sẽ xem thường sự lựa chọn của Vô Âm.
Vô Âm quỳ xuống trong sân, cởi bỏ tăng bào, để lộ thắt lưng.
Liễu Trần đến mặt , đưa tay sờ đầu, tựa như trăm năm cạo đầu đứa nhỏ : “Hôm nay ngươi chịu ba trăm giới côn , tuy ngươi rời khỏi cửa Phật của , nhưng thế gian nhiều cách, ngươi nên ghi nhớ điều - dù còn là tu sĩ, ngươi cũng nên thực hành lòng từ bi; dù chùa nhưng vẫn làm . Mặc dù ngươi cùng Phật môn của hữu duyên vô phận, nhưng duyên pháp thật huyền diệu, nên gieo nhân ác, đừng bao giờ đ.á.n.h mất bản tâm.”
Vô Âm cúi đầu: "Đệ tử, xin ghi nhớ điều ."
Liễu Trần chạm đầu t.ử mà nuôi dạy như một đứa trẻ - Vô Âm vẫn chỉ là một đứa trẻ trong mắt ông .
Ngay khi Liễu Trần đưa tay chạm đầu Vô Âm thứ hai, Vô Âm cảm nhận một luồng ấm Đại thừa từ thiên linh tràn , cuối cùng quấn lấy cơ thể .
Vô Âm đột nhiên ngẩng đầu, thấy khóe miệng sư phụ nở một nụ từ bi, tựa như đang dạy dỗ, cảnh cáo, chúc phúc và an ủi.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/xuyen-sach-sau-khi-thanh-tang-trung-co/chuong-108-2.html.]
Liễu Trần lắc đầu.
"Vô Âm, cứ làm theo trái tim của ."
Cho dù ở , trong Phật môn ngoài Phật môn, ngươi đều là chính và làm những gì ngươi cho là đúng.
Một khi đưa quyết định thì đừng để hối hận.
Vô Âm nhắm mắt , hai dòng nước mắt cuối cùng lăn xuống gò má.
“Đệ t.ử xứng, xin ghi nhớ lời dạy của sư phụ, đời bao giờ quên lời răn dạy.”
Giới côn hạ xuống, đ.á.n.h lưng Vô Âm như hạt mưa.
Ôn Ninh từ xa lén, nước mắt lưng tròng.
Mỗi cây gậy là một lời xin thầm lặng và áy náy của Vô Âm.
Tất cả những gì nàng thể làm chỉ là theo dõi và ủng hộ.
từ nay về , bọn họ sẽ ngao du cùng khắp chân trời góc biển.
Nếu về tin tức lớn nhất trong Tu Chân Giới hiện nay thì lẽ sẽ là việc thánh tăng Vô Âm của chùa Từ Tế rời khỏi Phật môn, nhận ba trăm giớ côn Phật đường của chùa Từ Tế, au đó tu sĩ của Tân Nguyệt tông khiêng ngoài.
Vị thánh tăng là nhiều năm liên tục xếp hạng nhất là “Nam nhân mà khác ôm nhất trong Tu Chân Giới”, nhưng đối xử với vân đạm phong khinh, giống như một đóa sen tuyết núi, cuối cùng khác đào lên và cướp - Không các bậc tiền bối ở chùa Từ Tế đau lòng , dù mỗi ngày cũng chỉ thể ngắm , thể hái hoa mà còn hoa chích cho đau tay.
Nếu hái bông hoa cao lãnh là một mị tu, thậm chí là ma tu, tà tu thì ước chừng bọn họ sẽ cảm thán một tiếng: Ma nữ / Yêu nữ lừa , khiến cao tăng tu vi tẫn táng.
.
Nàng là thập t.ử của Ôn lão tổ, đều gặp qua nàng, là một trong những cô nương mà luôn ao ước trong mấy năm qua.
Chẳng lẽ thập t.ử của Tu Chân Giới đều là yêu nữ ? Không sợ khác đập cái búa đầu ?
(Nếu các bạn mua full bộ để thì liên hệ gmail: [email protected])
