Trọng Sinh Thành Tiểu Nữ Y Triều Đường - Chương 285: Vừa thiếu lại vừa cường — triệu chứng mâu thuẫn đến vậy.

Vừa dứt lời, cả phòng lặng như tờ.

Lạc Dao vốn đang tập trung suy nghĩ bệnh tình của quan Mục, cũng câu làm giật , buộc đầu với vẻ khó thành lời.

Hắn ngoài bốn mươi, nếu thành sớm thì con gái còn lớn hơn nàng.

Nếu thật quỳ gọi nàng là “”, chẳng nhảy liền mấy bậc vai vế ?

Rốt cuộc tức giận cỡ nào mới lời chứ?

Tính khí đúng là quá nóng.

Đặng lão y công thì đ.â.m thẳng tim đen, chút nể nang, nhổ toẹt:

“Ngươi sắp chôn nửa xuống đất mà còn như đứa cai sữa, gặp ai cũng nhận làm ?

Mẹ ngươi nơi suối vàng mà ngươi ngoài nhận bừa bãi thế , thấy hổ hả?”

là g.i.ế.c bằng lời.

Thành Thọ Linh mặt tím tái, tức đến run , hất mạnh tay áo, ném một câu:

“Nói nhiều vô ích! Ta cứ chống mắt lên xem tiểu nương t.ử làm một thang thấy hiệu quả! Hừ!”

Nói xong liền đầu bỏ .

Hứa Phật Cẩm thấy , cũng biểu lộ cảm xúc, khom thi lễ với quan Mục, còn sang viện lão phu nhân trông bệnh, thướt tha rời .

Những y công ở phần lớn tính tình ôn hòa hơn.

Chân Bách An tò mò hỏi:

“Nếu Lạc nương t.ử chẩn là chứng , hẳn sẽ kê t.h.u.ố.c theo hướng trị chứng . Không nàng định dùng phương tễ nào?”

Nàng tự tin như , chẳng lẽ bí phương gia truyền?

Chứng do can uất khí trệ, âm hư hỏa vượng, khí âm lưỡng hư hoặc đàm ứ kết tụ gây nên — vốn là chứng nan y ai cũng .

Bệnh thần phương dùng chung.

Các phương thường dùng chẳng qua như:

Sài Hồ Sơ Can Tán, Tri Bá Địa Hoàng Hoàn, Sinh Mạch Tán, Đan Sâm Ngọc Hồ Thang…

những phương dù đúng chứng, cũng thể một thang là hiệu nghiệm.

Đa bệnh nhân điều dưỡng một hai năm mới khá lên.

Chính vì Thành Thọ Linh mới giận quá mất khôn.

Trong mắt , Lạc Dao tự tin mà là ngông cuồng khoác lác.

Một thầy t.h.u.ố.c vì tranh chút khí phách mà buông lời cuồng ngôn như thì còn y đức gì? Cùng hạng chung khám bệnh đúng là sỉ nhục !

Cũng vì tin chắc chứng thể một thang hiệu nghiệm, mới dám lời như thế.

Dương Thái Tố nghĩ tương tự Chân Bách An.

Nếu Lạc nương t.ử bí phương, hẳn dám .

Hắn lén ghé hỏi Đặng lão y công:

“Đặng lão, Lạc nương t.ử gia truyền diệu pháp gì chăng?”

Đặng lão y công dám cũng chẳng .

Lúc Lạc Dao một thang hiệu nghiệm, ông cũng giật nảy .

ông lập tức nhớ phe nào —giúp nhà giúp lẽ .

Lạc nương t.ử do ông mời đến mà!

Thế là ông nghiêm mặt, làm bộ cao thâm khó lường, vẻ thiên cơ bất khả lộ.

Dương Thái Tố tin là thật.

Nhìn Lạc Dao, ánh mắt còn pha chút ngưỡng mộ.

Nhà họ Dương con cháu đông đúc, cành lá sum suê.

Đời em họ cộng đến mười bảy mười tám , mỗi sinh năm sáu đứa như lợn con.

Mỗi dịp Tết tụ họp ở tổ trạch, chen chúc mấy trăm , đừng , đến phụ mặt cũng chẳng nhớ nổi ai với ai.

Trong đại gia tộc như , nếu con cháu dòng trưởng nòng cốt, những bí phương tinh yếu, kinh nghiệm độc đáo đến lượt ?

Còn Lạc gia dường như nhân đinh tàn lụi, Lạc Hoài Lương gối chỉ ba con gái…

Chẳng lẽ ông thật sự truyền hết y án bí phương ba đời cho trưởng nữ?

Nếu đúng , Lạc nương t.ử dám lời —quả thật khả năng!

Quan Mục lúc cũng chút thấp thỏm.

Dù Lạc nương t.ử ông mới gặp đầu, cũng là đầu để một nữ đại phu tóc đen dày như khám bệnh cho .

Vị Thành y công còn đáng tuổi làm cha nàng, tóc bạc trắng .

Ông vội hỏi:

“Lạc nương t.ử cao kiến gì chăng? Nếu dùng , chữa khỏi chứng ngáy của , chẩn kim d.ư.ợ.c liệu, cứ việc phân phó, tuyệt tiếc!”

Lời của quan Mục cũng tính toán.

Dương y công mấy còn ở đây, thể cùng bàn bạc.

Nếu ông vẫn lo.

quan Mục xử sự khéo léo hơn Thành Thọ Linh nhiều.

Bao nhiêu nghi ngờ giấu kín trong lòng, ngoài mặt chẳng lộ chút nào.

Trong mắt Lạc Dao, ông vẫn là một “chú ếch buồn” lịch thiệp nho nhã.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/trong-sinh-thanh-tieu-nu-y-trieu-duong/chuong-285-vua-thieu-lai-vua-cuong-trieu-chung-mau-thuan-den-vay.html.]

Suy nghĩ một lát, Lạc Dao ngoài cửa sổ hỏi:

“Quan Mục, bình thường phủ ngài dùng bữa tối giờ nào?

Thường ngày thích ăn món gì?

Ưa những kiểu món ?

Muối trong nhà thu mua là muối hồ muối biển?”

Dương Thái Tố và Chân Bách An mà đầy dấu hỏi.

Quan Mục thì ngây một lúc theo phản xạ hỏi :

“Hả? Lạc nương t.ử đói ? Ta lập tức sai nhà bếp chuẩn !”

Lạc Dao mỉm :

“Không , xin đại nhân cứ trả lời câu hỏi của .”

Quan Mục rành mấy việc lặt vặt , đành gọi hầu phụ trách nhà bếp tới trả lời.

Lạc Dương cách biển xa ngàn dặm, sản xuất muối.

Muối trong thành hầu hết là muối Lộ từ Diêm Trì Hà Đông do tuyến vận muối Tấn – Dự chuyển đến, thuộc loại muối hồ.

Còn muối biển Hoài Nam vận chuyển đường dài qua Đại Vận Hà, phí tổn cao hạn chế khu vực tiêu thụ, nhà dân thường hiếm thấy. Dù gia cảnh quan Mục sung túc, cũng chẳng vì chút muối mà phiền phức như , tự nhiên đặc biệt đặt mua.

Về ăn uống thường ngày, chủ yếu là lúa mì, các loại bánh chiếm quá nửa thực đơn.

Thịt thì ăn nhiều thịt dê, thịt nai.

Tuy Lạc Dương cũng thịnh hành ăn gỏi sống, nhưng quan Mục ăn xong tiêu chảy liên miên, thậm chí còn mời lang trung tẩy giun. Từ đó trong nhà cắt hẳn món tươi sống .

Còn cá chép Hoàng Hà Mạnh Tân nổi danh xa gần, ông chê mùi tanh bùn nặng, thích ăn.

Các loại thủy sản như cá, tôm, ốc, sò… ông đều thích.

Rau quả dĩ nhiên mua theo mùa, nhưng khẩu vị quan Mục kén chọn, còn “ba điều ăn”:

Nấu nướng khéo — ăn.

Mùi vị ngon — ăn.

Chua chát, sống lạnh — cũng ăn.

Lạc Dao thầm nghĩ:

Quả nhiên nàng đoán sai, bệnh của quan Mục cường giáp đơn thuần.

Trước đó khi sờ cổ ông , nàng cảm thấy điều kỳ lạ.

Cường giáp thông thường phần lớn do nạp i-ốt quá nhiều hoặc do tự miễn gây nên, thường sinh nhiều kết tiết hoặc u lành.

Cổ quan Mục quả thực sờ thấy nhiều nốt cứng nhỏ — phù hợp đặc trưng cường giáp.

phần tuyến phì đại thật sự chèn ép khí quản là dạng sưng lan tỏa, ranh giới mờ, chất mềm —

đây là đặc điểm của tình trạng thiếu i-ốt lâu dài.

Thế thì lạ thật.

Ông run tay, mắt lồi, sợ nóng, nhiều mồ hôi — biểu hiện cường giáp rõ ràng.

Thế nhưng đồng thời thiếu i-ốt.

Vừa thiếu cường — triệu chứng mâu thuẫn đến .

Rốt cuộc ông “cường” kiểu gì?

Vì thế, lúc Thành Thọ Linh buông lời sẽ nhận nàng làm , Lạc Dao vẫn mải suy nghĩ chuyện .

Giờ hầu bếp đáp lời, trong lòng nàng bỗng sáng tỏ.

Chế độ ăn uống của quan Mục chính là mấu chốt.

Muối hồ vốn chứa lượng i-ốt cực thấp, đủ nhu cầu cơ thể.

Ông ăn cá tươi hải sản, gần như cắt đứt nguồn bổ sung i-ốt từ bên ngoài.

Năm tháng nọ, cơ thể rơi trạng thái thiếu i-ốt — Đông y gọi là bẩm thụ ăn uống bất túc.

Trong khi đó, ông ưa thịt dê, thịt nai — đều là thực phẩm tính ôn nhiệt.

Chúng như liên tục đổ thêm củi cơ thể vốn âm hư nội nhiệt, càng khiến hư hỏa bốc mạnh.

Vậy chỉ còn một lời giải thích:

Căn bệnh tưởng như mâu thuẫn của quan Mục, gốc rễ vẫn là thiếu i-ốt.

Đây là biến đổi bù trừ của tuyến giáp do chế độ ăn thiếu i-ốt kéo dài.

Hậu thế gọi là: bướu giáp đa nhân nhiễm độc — một dạng tiến triển đặc biệt trong nhóm bệnh tuyến giáp do thiếu i-ốt.

Căn bệnh mang tính tiến triển.

Thiếu i-ốt lâu dài khiến tuyến giáp sưng lan tỏa.

Trong quá trình bù trừ, mô tuyến hình thành nhiều nhân.

Khi tăng sinh, một nhân dần khả năng tự tiết hormone tuyến giáp, cuối cùng dẫn đến triệu chứng cường giáp.

Cho nên khi tỉ mỉ hỏi thói quen ăn uống của quan Mục, Lạc Dao mạnh dạn suy đoán:

Cái “cường” của ông — gốc rễ vẫn là cái “thiếu”.

Chương

Chọn chương

Chương tiếp

Lưu bookmark

========================================================================================================================