Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới
mở ứng dụng Shopee để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!
https://s.shopee.vn/3fxZBePryD
Ổ Truyện và đội ngũ Tác giả/Editor xin chân thành cảm ơn!
Giám khảo và độc giả khi sẽ chấn động bởi bản câu chuyện, còn kỹ xảo kể chuyện lúc đó hóa thành "nội lực vô hình".
Vậy thì, ở vòng chung kết , Cố Viễn dự định sẽ một tác phẩm chứa đựng kỹ thuật tự sự cực đoan nhất.
Cực đoan đến mức nào?
Cảm ơn bạn đã ủng hộ cho truyện của Chiqudoll nha!
Đến mức bản cấu trúc tự sự chính là bộ nội dung và chiều sâu của câu chuyện.
Vì , thứ mà Cố Viễn định " chép" quá rõ ràng.
Tác phẩm đó chỉ là niềm tự hào của văn học Nhật Bản, mà còn là một đỉnh cao kiêu hãnh trong lịch sử văn học thế giới.
Nó là viên kim cương vương miện của nghệ thuật tự sự, một kiệt tác hảo đúng nghĩa.
Nó tên là…
104: Trong Rừng Trúc.
Tác phẩm đó mang tên Trong Rừng Trúc!
Trong Rừng Trúc là tác phẩm tiêu biểu của bậc thầy văn học Nhật Bản Akutagawa Ryunosuke.
Nó đ.á.n.h giá là một trong những truyện ngắn cấu trúc mỹ nhất trong lịch sử văn học thế giới.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/toi-chi-viet-van-mang-sao-lai-tro-thanh-van-hao-roi/chuong-319.html.]
Ý nghĩa vĩ đại của thiên tiểu thuyết ở chỗ, nó thực hiện một cuộc cách mạng tự sự từng .
Akutagawa Ryunosuke từ bỏ góc " tri năng" của một vị thần, mà chỉ thông qua lời khai của bảy nhân chứng và đương sự mâu thuẫn lẫn để dựng lên một vụ án mạng đầy bí ẩn.
Sự thật của vụ án treo lơ lửng, trọng tâm tự sự chuyển dịch từ câu hỏi "Điều gì xảy ?" sang "Tại kể như thế?".
Bản hình thức cực đoan chính là bộ chiều sâu của tiểu thuyết.
Nó phơi bày một chân lý rằng sự thật vốn dĩ hư vô, tồn tại đời chỉ những lời tự sự bóp méo bởi lợi ích, hư vinh và lòng tự tôn.
Nó chỉ là bản cáo trạng sắc lẹm khảo vấn nhân tính, mà còn là một loại "nguyên tiểu thuyết" bàn về quyền lực của kể chuyện.
Tư tưởng tiên phong của nó đến tận ngày nay vẫn bỏ xa thời đại.
Đây là một đỉnh cao chân chính của nghệ thuật tự sự khiến vô cầm bút đời ngước .
Kỹ thuật kể chuyện mà nó khai phá trở thành một thuật ngữ đặc biệt, vượt ngoài lĩnh vực văn học để trở thành từ ngữ thông dụng mô tả tính tương đối của sự thật.
Thuật ngữ lừng lẫy đó chính là "Tự sự kiểu Rashomon".
Mặc dù một cách khắt khe, khái niệm "Rashomon" bắt nguồn từ truyện ngắn cùng tên năm 1915 của Akutagawa, nhưng thứ đẩy nó vươn tầm thế giới chính là bộ phim Rashomon năm 1950 của đạo diễn Kurosawa Akira.
Bộ phim lồng ghép bối cảnh của truyện Rashomon với kỹ thuật tự sự của Trong Rừng Trúc, biến nó thành một biểu tượng văn hóa cầu để chỉ những tình cảnh mà mỗi một kiểu, khiến sự thật mãi mãi chìm trong bóng tối.