Cậu ngượng ngùng nhét bản hợp đồng tay Dịch Gia Đống, vẻ mặt thấp thỏm sợ từ chối.
Dịch Gia Đống ngậm , nhắm mắt , nước mắt ép , thật sự kìm , Dịch đại ca bắt đầu rơi lệ.
Tra , đang dùng bữa ở bàn bên cạnh và chuẩn tính tiền, thấy nhóm họ lúc lúc , kìm đưa tay ấn xuống chủ biên khi ông chuẩn dậy tính tiền.
Ông lão dựa lưng ghế, lặng lẽ đám trẻ tuổi , thì , thì , tình nghĩa, sống một cuộc đời tự tại… Có lẽ đây mới là nơi ẩn chứa chân chính của hiệp nghĩa.
Không chỉ là để trở thành minh chủ võ lâm, trở thành nhất nhân vật vô địch thiên hạ, mà còn là một đám bạn bè tương tương ái kề vai sát cánh, ăn thịt lớn uống rượu chén to mà sống một cách sảng khoái.
Trong Hương Giang thập niên 90, khi đều thể ăn uống no đủ, hạnh phúc , đáng ngưỡng mộ , thật sự quá nhiều khác biệt với tiền bạc nhỉ.
Tra uống một ngụm xanh, những biểu cảm sống động gương mặt của những trẻ tuổi , rời mắt .
Người như ông, đặt ở bất kỳ giới nào cũng coi là thành công, còn Dịch Gia Đống và những bạn của họ tuy ngày càng hơn, nhưng trong một thành phố sự chênh lệch giàu nghèo cực lớn thì tuyệt đối vẫn thể gọi là giàu .
ông thật sự ngưỡng mộ Dịch Gia Đống và những , cho dù là những ‘nhân vật nhỏ bé’ ai đến, họ vẫn sống tùy ý, tận hưởng niềm vui một cách trọn vẹn.
So với nhiều phú hào, những thật mới càng ‘giàu ’ hơn.
Từ khi nào, bắt đầu lấy tiền bạc để phán đoán thế giới ?
Cái gọi là ‘phú dưỡng đức hạnh’… Người giàu đều là , đàn ông tiền đều là đàn ông , phụ nữ tiền liền nhất định gắn liền với các từ ngữ như ‘thanh lịch’, ‘tiên nữ’, cứ như thể chỉ cần trong túi tiền, ngay cả chuột cũng trở nên hào hoa phong nhã, ôn tồn lễ độ .
Vào cái thời đại Tra mới bắt đầu sách, tiền còn thường xuyên gắn liền với ‘làm giàu bất nhân’, vẫn còn ‘phú quý bất năng dâm’ mà theo đuổi những phẩm chất chân chính.
Tình bạn, tình yêu, tình , nghĩa khí, dũng khí, nhân đức, trí tuệ…
Mọi thưởng thức và hướng tới những phẩm chất , giàu bỏ nhiều tiền để cầu xin, mời mọc, mới cơ hội giao thiệp với những sở hữu những phẩm chất đặc biệt đó.
Trên TV, nhân vật chính sẽ với vẻ mặt thể tin chất vấn kẻ phản diện: “Chỉ vì tiền thôi ?”
, một nếu vì tiền mà vứt bỏ tôn nghiêm, tự do, tình yêu… sẽ thế nhân coi như đồ ngốc mà phỉ nhổ.
Tra thấy ánh mắt quan tâm của các thuộc hạ đối diện, mới nhận chìm đắm trong hồi ức, để lộ biểu cảm quá mức u buồn.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/thap-nien-90-huong-giang-than-tham/chuong-950-giua-dong-doi-hoi-ha-ai-moi-la-nguoi-giau-co.html.]
Ông khẽ một tiếng, gật đầu hiệu cho chủ biên thể tính tiền, lúc mới dẫn đầu rời khỏi quán Dễ Nhớ.
Phía vẫn luôn là tiếng gầm của đám sinh t.ử khi tin, và khi chủ biên cùng phóng viên mấy sang chỗ đậu xe, ông chợt nảy hứng, chia tay cấp xong, hô tài xế đ.á.n.h xe thẳng đến ngoại thành.
Hứng khởi dâng trào, liền theo đó mà .
Ông gặp một bạn cũ.
…
Ngày hôm , tin tức báo chí và truyền thông cuối cùng cũng chỉnh lý kỹ lưỡng tin tức về vụ án gây chấn động hôm qua, đưa tin một cách đầy đủ.
Cái tên nữ thần thám của Tây Cửu Long, một nữa xuất hiện lặp lặp các trang đầu báo.
Dịch Gia Di, Dịch Gia Di, Dịch Gia Di…
Người dân ngừng nhắc đến, dần dần, hầu như ai cũng nhớ kỹ cô, một nhân vật biểu tượng cho tinh thần chuyên chú, dũng cảm, cống hiến của đội cảnh sát Hương Giang.
Trong bản tin của 《 Nhật Nguyệt Báo 》, kết hợp với trào lưu tư tưởng nữ tính độc lập đang dần thức tỉnh theo sự phát triển kinh tế trong xã hội Hương Giang thập niên 90.
Cùng với sự nắm bắt ý thức nữ tính ngày càng nhiều, hình ảnh những phụ nữ thành công trong phim điện ảnh, phim truyền hình và các sản phẩm giải trí khác, báo chí với vai trò là đôi mắt và tiếng , cũng kết hợp câu chuyện của Dịch Gia Di, trình bày rõ ràng nhiều hiện tượng.
Bài sưu tầm đề cập, Dịch Gia Di trở thành thần tượng của nhiều cô gái.
Những cô gái thoát khỏi những định kiến xã hội truyền thống, còn chỉ bắt chước nam giới, còn vì tranh thủ một cuộc sống tự do tự tại như đàn ông mà cắt tóc ngắn, mặc quần đùi, bó n.g.ự.c phẳng lì, cố ý chuyện lớn tiếng…
Họ còn đổi giọng , mái tóc, hình tượng và các đặc điểm khác của , mà chú trọng hơn học thức, trí tuệ, tư tưởng và những nội dung thuộc về mặt linh hồn.
Vì thế, trong việc theo đuổi một thanh xuân học đường ngang tàng, các cô gái bắt đầu tận tình giải phóng bản ngã, chỉ càng nhiều suy nghĩ, sách, quan sát, nỗ lực từ trong ngoài để kích thích sức hấp dẫn từ tư tưởng của – họ còn vì một nào đó là giả tiểu t.ử mà chế giễu đối phương nét nữ tính, cũng sẽ vì một nào đó bộ n.g.ự.c phát triển quá mà chỉ trỏ đối phương đủ ngầu.
Những đứa trẻ thích nữ thần thám tóc dài đuôi ngựa hiện tại, cũng yêu thích nữ cảnh sát tóc ngắn báo năm ngoái, kể cả dáng vẻ ngây thơ, nhút nhát lạ lẫm của Dịch Sa Triển khi mới mắt cũng ý.
Bất kể là hình tượng nào, đều là cô –
Nữ sinh Tây Cửu Long phá vỡ định kiến của về hình tượng, cô dựa sự kiên trì bản , hình ảnh kiên cường tiến về phía , phá hủy những ‘so sánh’, ‘bình luận’, ‘thành kiến’.
