Thái độ ân cần của Kỳ Lão quả thực sẽ khiến cảm thấy kỳ lạ, nhưng cô sự lợi hại của Vạn Tượng Y Điển, cũng thể hiểu thái độ ân cần của Kỳ Lão.
Cao Ngọc cũng nghĩ đến trong nhà còn hai em bé cần chăm sóc, bà đành ở . Trước khi Thẩm Xu Linh lên xe dặn dò kỹ lưỡng mười phút đồng hồ, Kỳ Lão giục giục bà mới lưu luyến rời thả .
Ô tô từ từ khởi động, hơn nửa tiếng dừng một tứ hợp viện.
Thẩm Xu Linh phát hiện nơi quen thuộc, bên cạnh chẳng là căn nhà chồng tặng cho cô ?
“Sư thúc, mời xuống xe,” Kỳ Lão đích mở cửa xe cho cô, Lý Học Chu giành .
Thẩm Xu Linh cũng so đo chuyện , xuống xe xong liền theo Kỳ Lão tứ hợp viện.
“Căn nhà bình thường ở, chỉ dọn riêng một căn phòng để đặt bài vị và đồ đạc của các vị lão tổ tông, còn một y thư cũng để ở đây,” Kỳ Lão ha hả giải thích.
Lý Học Chu cũng : “Trong phòng sư phụ nhiều y thư đấy, đều là đồ .”
Giọng điệu mang theo sự tự hào. Sư phụ là yêu thích Đông y nhất mà từng gặp, bình thường cho dù làm, cũng sẽ nghiên cứu phương t.h.u.ố.c hoặc bào chế d.ư.ợ.c liệu.
Thẩm Xu Linh xong thấy da đầu căng lên, nhưng cô gì, mà theo Kỳ Lão và Lý Học Chu hai đến căn phòng đặt bài vị.
Đây là phòng chính, căn phòng lớn, bên trong đặt một bàn thờ lớn, cửa đẩy thể ngửi thấy mùi hương nến.
Cô theo bản năng liền về phía vị trí bàn thờ ở chính giữa. Trên đó đặt hai mươi cái bài vị, mỗi bài vị đều thắp đèn bơ.
Giọng của Kỳ Lão chậm rãi vang lên: “Đây đều là những cái tên ghi Vạn Y Sách, trong đó năm bài vị là sư phụ để , những cái khác đều do tự tay làm. Truyền nhân Vạn Tượng tế thế cứu , bao giờ dựa y thuật để làm giàu, tiền khám bệnh cũng tùy tình hình mà thu. Tôi cảm thấy họ nên thờ phụng.”
Nói xong, ông liền về phía tủ gỗ sát tường, từ bên trong lấy một cuốn sách.
“Sư tổ, trong cuốn sách ghi chép những chuyện xảy của chúng những năm qua,” Kỳ Lão hai tay đưa cuốn sách qua.
Thẩm Xu Linh nhận lấy cuốn sách. Cuốn sách trông vẻ lâu đời, mở , trang đầu tiên là chữ bằng bút lông, còn là chữ phồn thể xưa dùng.
Đại ý là, thời kỳ triều Hân, một cô gái tên là Liễu Hàn Nguyệt từ nhỏ theo thần y núi học y thuật. Đợi khi học thành tài nhận lời dặn dò của thần y, xuống núi liền sáng lập môn phái Vạn Y.
Bà sử dụng nội dung trong Vạn Tượng Y Điển bắt đầu chữa bệnh cứu , làm lớn làm mạnh. Lúc bấy giờ thu nhận ít tử, những t.ử giống như từng hạt giống rải rác khắp cả nước, bắt đầu bén rễ nảy mầm, thể hiện một khung cảnh phồn vinh hưng thịnh.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/thap-nien-70-tieu-thu-nha-tu-ban-trong-sinh-mang-song-thai-den-quan-doi/chuong-398.html.]
Liễu Hàn Nguyệt bao giờ giấu giếm những t.ử , bà dốc lòng truyền dạy. Mà những t.ử khi nhập môn cũng ghi nhớ kỹ quy huấn của môn phái Vạn Y, hành y cứu đời, tạo phúc cho quốc dân.
Quốc phong nước Hân lúc bấy giờ , Liễu Hàn Nguyệt dẫn dắt các t.ử hành y thuận lợi, thậm chí còn nhận sự công nhận của hoàng triều quý tộc, cho đến khi sứ giả nước Oa đến.
Thẩm Xu Linh hai chữ ‘nước Oa’ nhíu nhíu mày, lúc mới tiếp tục xem xuống .
Sứ giả nước Oa khi đến liền vì hợp thủy thổ mà sinh bệnh, đúng lúc là truyền nhân Vạn Y chữa khỏi cho . Hắn cảm thấy y thuật thần kỳ, khi trở về liền phái tìm đến cửa bái sư.
Liễu Hàn Nguyệt tuy hào phóng, nhưng cũng ghi nhớ kỹ từng điều quy huấn của sư phụ. Sư phụ quy định rõ ràng y thuật truyền cho dị tộc, bà đương nhiên là từ chối.
Cũng chính từ lúc đó, nước Oa liền ghi hận, bắt đầu phái đến phá rối. Cuối cùng thậm chí xuất hiện tình trạng hối lộ t.ử lừa gạt y thuật, chỉ trong vòng một tháng ngắn ngủi xảy hai mạng .
Quan chức địa phương cũng quản, nhưng nước Oa trơn tuột như lươn, cộng thêm là phận sứ giả, đủ loại nguyên nhân liên lụy dẫn đến vô cùng động.
Cuối cùng Liễu Hàn Nguyệt chỉ thể bảo các t.ử tạm thời khiêm tốn , đợi những rời mới ngoài hành y. họ mới đợi nước Oa rời thì nhận tin quốc gia khai chiến.
Hóa nước Oa cử sứ giả đến, sớm âm thầm cấu kết với sài lang bên ngoài. Đợi khi nắm rõ tình hình chủ thành nước Hân, liền bắt đầu chia ăn miếng thịt mỡ .
Chiến hỏa bay tán loạn, sự chèn ép của mấy nước, nước Hân liên tiếp bại lui. Tổ chim lật làm còn trứng lành...
Cuối cùng, Liễu Hàn Nguyệt mất tích. Trước khi mất tích bà giao cuốn Vạn Tượng Y Điển cố ý xé bỏ hơn phân nửa cho đại t.ử tín nhiệm nhất, từ đó về còn bất kỳ tin tức gì nữa.
Thẩm Xu Linh xem xong thần sắc ngưng trọng.
Giọng cô mang theo sự nặng nề: “Nước Hân... trong lịch sử từng đến quốc gia ...”
Kỳ Lão khổ: “Sư tổ, đây là một nơi ghi chép nhưng thực sự tồn tại, giống như Đào Hoa Nguyên hơn, chỉ là sài lang thôn tính. nhiều thứ bên trong đều biến mất, ở trong tình trạng thể khảo chứng.
Chưởng môn cuối cùng ai , nhưng sư phụ từng xác suất lớn là nước Oa bắt .”
Nước Oa lúc bấy giờ chính là Tiểu Nhật T.ử bây giờ.
Thẩm Xu Linh Kỳ Lão nhắc đến chưởng môn, nhịp tim liền khó hiểu trở nên nhanh. Cô bài vị ‘Liễu Hàn Nguyệt’ đặt ở phía nhất, nhịn hỏi: “Chưởng môn hậu duệ ?”
Mẹ cô cũng họ Liễu...
Kỳ Lão lắc đầu: “Chuyện rõ, sư phụ từng nhắc đến chuyện liên quan đến hậu duệ của chưởng môn.”
