Giả dụ Lục Ngôn Khanh và Thẩm Hoài An cùng xuất trận, nếu vắng bóng Ngu Sở, thì ba còn là Cốc Thu Vũ, Tiêu Dực và Lý Thanh Thành ắt sẽ chẳng khác nào rắn mất đầu.
Tiêu Dực tuy lớn tuổi hơn một chút, nhưng bản tính thạo việc phân tích thế cục cầm trịch. Cốc Thu Vũ và Lý Thanh Thành thì vẫn còn quá trẻ con, bản chúng còn cần kề cạnh dìu dắt, bao bọc.
Ngu Sở phái hai là thâm ý chúng thể hỗ trợ, ứng cứu lẫn khi nguy cấp.
Để Lục Ngôn Khanh mang theo Tiêu Dực, Thẩm Hoài An ở trấn thủ hậu phương, sự sắp xếp khiến nàng vô cùng an tâm.
Chuyến xuất hành , ai nấy đều trang pháp bảo truyền âm phòng .
Món pháp bảo tiện lợi chẳng khác nào "điện thoại di động" vốn dĩ là kỳ trân dị bảo vô cùng hiếm , nhưng... Kể từ biến cố Đế Thành, Võ Hoành Vĩ một phần vì đền đáp ân tình của Ngu Sở, phần khác do Ngu Sở thấu tâm ma của khiến chút hổ thẹn, bèn đ.á.n.h tiếng hỏi xem Ngu Sở cần bề viện trợ gì .
Trong thâm tâm Võ Hoành Vĩ, một môn phái nhỏ nhoi như Tinh Thần Cung ắt hẳn chẳng mấy món bảo vật quý giá giắt lưng.
Ngu Sở đương nhiên chẳng dại gì mà khách khí, nàng thẳng thừng vòi luôn sáu chiếc pháp bảo truyền âm.
Võ Hoành Vĩ xoay xở nhất thời làm bói ngay một lượng lớn pháp bảo cùng loại như , cực chẳng , đành hạ lột từ tay các vị trưởng lão trong phái để dâng cho Ngu Sở .
Thế là vẹn cả đôi đường, đám đồ Tinh Thần Cung mỗi đứa giắt lưng một cái, nàng thậm chí còn chu đáo phòng hờ thêm một chiếc cho tiểu đồ tương lai lộ diện. Quả là sướng rên .
Sau khi hai sư rời , Ngu Sở dẫn những t.ử còn về khách điếm.
Sự hiện diện của vị Thánh nữ gốc gác nhân loại làm xáo trộn bộ mưu đồ của nàng, những kế hoạch và suy tính đó buộc thiết lập từ đầu.
Nàng cần tĩnh tâm suy xét thấu đáo bề.
Về đến phòng trọ, Ngu Sở an tọa bên bàn , việc đầu tiên nàng làm là mở gian hệ thống —— Tuyệt lắm, hệ thống vẫn giả c.h.ế.t câm như hến, thương thành cũng chẳng thèm nhúc nhích cập nhật một món nào.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/ta-thu-nhan-cac-dai-lao-thoi-nien-thieu-lam-do-de-tjbs/chuong-390.html.]
"Mi làm thế mà coi ?" Ngu Sở bực dọc lên tiếng trong cõi tinh thần: "Mi khao khát cứu vớt thế giới , mà đây cũng đang nhã hứng tay trượng nghĩa. Nếu đôi cùng chung một chí hướng, cớ mi vạch toẹt chuyện cho tường minh, mà cứ bày trò bắt tự mò mẫm giải đố?"
Hệ thống vẫn giữ nguyên điệu bộ câm điếc, lạnh tanh như tảng băng trôi.
Cái thói là đây, sợ nàng sở hữu sức mạnh vô song quá nên cố tình gây khó dễ, rào cản kịch bản để kìm hãm nàng ư?
Biết thừa cái hệ thống c.h.ế.t tiệt sẽ chẳng ho he nửa lời, Ngu Sở bực bội đóng gian , dồn tâm trí tiếp tục suy luận.
Nhân vật Thánh nữ lai tạp huyết mạch, kẻ sẽ trở thành đại ác ma trong nguyên tác chắc chắn là tồn tại. Vậy thì sự xuất hiện của vị Thánh nữ nhân loại chỉ thể lý giải bằng hai giả thiết.
Giả thiết thứ nhất, mấu chốt ở sai lệch thời gian tuyến. Cần rằng, những tài liệu hệ thống cung cấp, ngoại trừ phác thảo đại khái mạch truyện chính, thì những nhân vật râu ria đều gán mác chung chung là "nam phụ", "nữ phụ", và tuyệt nhiên giấu nhẹm mốc thời gian cụ thể.
Biết chừng, đợi vị Thánh nữ nhân loại qua đời hoặc thoái vị, vị Thánh nữ lai hồ yêu mới xuất thế, và lẽ Ngu Sở đến quá sớm chăng?
Tuy nhiên, giả thiết gần như là điều hoang đường —— Bởi lẽ, lời tiên tri của Thái Thăng chân nhân ắt hẳn bám sát theo nguyên tác, ám chỉ chính vị Thánh nữ lai tạp mang sức mạnh hủy diệt những kẻ tu tiên .
Ông thể khơi khơi phán một câu rủ nàng đến Tây Vực, trong khi cái sinh linh mang dòng m.á.u lai tội nghiệp còn thành hình thành dạng?
Và giả thiết thứ hai...
Rất khả năng, tồn tại song song cùng lúc hai vị Thánh nữ: một kẻ là con bằng xương bằng thịt (hàng giả), kẻ còn mang dòng m.á.u hồ yêu (hàng thật).
Còn việc phán đoán của nàng chính xác , dẫu là sự thật, thì nguồn cơn nào dẫn đến sự tồn tại song song của hai vị Thánh nữ, tất thảy đều cần đào sâu điều tra.
Theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ
Ngu Sở trầm ngâm nhớ pho tượng đá khổng lồ sừng sững sừng sững giữa lòng thành thị.
Câu chuyện về ngọn Thánh Hỏa vĩnh hằng bất diệt qua thấy hoang đường vô căn cứ.
Đám phàm nhân Tây Vực cứ mê tin ngọn thần sơn nào đó, nhưng giới tu tiên thì đời nào tin. Rốt cuộc, dẫu đời thần tiên thật chăng nữa, thì họ cũng cư ngụ chốn bồng lai Tiên giới. Nếu Tây Vực thực sự tồn tại thần sơn, những bậc tu tiên giả ở các cõi khác tuyệt đối sẽ nhắm mắt làm ngơ.
