Hai họ đều là nữ tu Nguyên Anh kỳ, mặc dù đột phá tới Phân Thần kỳ, nhưng thực lực của họ cũng là nhất đẳng trong đám tu sĩ Nguyên Anh kỳ. Nam nhân đều là sinh vật giữ thể diện, kiểu đạo lữ cường thế hơn nhiều như , nam nhân bình thường sẽ dễ dàng tiếp nhận vì lòng tự tôn giống đực nực của họ. Hơn nữa, ánh mắt của hai họ cũng cao, cho nên chắc để ý đến đám nam tu .
Mà trong mười t.ử bọn họ, chỉ A Ninh vẫn là Trúc Cơ kỳ.
“Thật quá đáng, A Ninh mới chỉ mười tám tuổi, chồng cầu hôn là chứ? Tuổi của A Ninh nhà chúng còn bằng lẻ so với tuổi của đám lão nhân xa đấy !” Người làm cha làm như đại sư đây, đang bờ vực nổi giận, “Giữ chút mặt mũi chứ!”
Đám tu sĩ đến xin thú Ôn Ninh, chủ yếu đều là Kim Đan sơ kỳ, lẽ là cân nhắc đến việc Ôn lão tổ là tu sĩ đầu tiên ở Tu Chân Giới đạt cảnh giới xuất khiếu, nên đưa thiệp thú t.ử truyền của nhà , chỉ là Trúc Cơ kỳ cũng làm Ôn lão tổ mất mặt quá .
Mặc dù tuổi của đối phương cũng coi như là một tài năng trẻ ở Tu Chân Giới với tuổi trung bình là hơn một trăm tuổi, nhưng để so với tiểu sư , thì miệng của Linh Xu liền biến thành “lão nhân xa”.
“Trả , trả hết !” Linh Xu cầm trong tay chồng giấy thư phấn dày như cục gạch đập kỷ án ở mặt một cái.
Mà ở phía bên , tiểu cô nương hề gì về việc trở thành chiếc bánh bao thơm của Tu Chân Giới, vẫn luôn tận lực chăm sóc chuông bạc đằng, mấy ngày nay ánh nắng , chuông bạc đằng cũng ngày càng sinh lực hơn bình thường.
Chăm sóc cho chuông bạc đằng xong, nàng đến Tàng Thư Các, bước cửa thấy Vô Âm đang cụp mắt sách, các quyển trục của Tân Nguyệt tông mật mã, chỉ cần thì đều thể đến . Lúc đầu Vô Âm ngại khi mượn sách để , nhưng dần dần cũng quen với bầu khí —— hầu hết trong Tàng Thư Các của Tân Nguyệt Tông đều là những thứ Ôn Hiệp và các t.ử của nàng ghi chép khi bọn họ thưởng ngoạn khắp Tu Chân Giới.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/index.php/xuyen-sach-sau-khi-thanh-tang-trung-co/chuong-41-2.html.]
‘Ghi chép về linh khí sơn xuyên thổ chí’ của Bách Túc, ‘Chú sớ chức nữ’ của Diêu Mộng, ‘Ghi chép về thảo dược’ của Ôn Hiệp, v..v... còn ít các ghi chép của các tiền bối cường giả, các bản dập của tàn cuốn về kỳ trân dị bảo, thu thập , v...v...
Vô Âm ở đây lâu như , ngoại trừ việc mỗi ngày đều tu hành, tu luyện thì cũng chỉ ở đây tìm kiếm các bản dập của tàn cuốn, cố gắng tìm kiếm một chút ghi chép về các d.ư.ợ.c liệu khác.
Ánh nắng mặt trời xuyên qua cửa sổ, chiếu xuống y, khiến những hạt bụi nhỏ trong khí xung quanh trở nên lấp lánh, trông mắt.
Ôn Ninh suy nghĩ một chút, đó vẫn là bước lên phía , “Phật tử, đến để ghi tên một chút.” Sau khi chăm sóc cho chuông bạc đằng xong, thì nàng thường ngâm trong Tàng Thư Các.
Vô Âm ngẩng đầu, khẽ , “Ở đây.” Y đẩy cuốn sổ ghi tên về phía , Ôn Ninh thấy cái tên gần nhất trong cuốn sổ chính là y, mặt ‘Bách khoa thư về phong cảnh của Nam Cương’—— Nam Cương.... Hỏa linh châu.
Hơn nữa, so với các loại d.ư.ợ.c liệu khác, thì chỉ thánh vật Hỏa linh châu của Nam Cương là rõ vị trí.
Nó đặt ở thánh đàn, trông giữ bởi ngũ độc thánh thú đầu của Nam Cương, theo nguyên tác thì đó là con rết lửa khổng lồ giống như cự long. Cuối cùng nó Khâu Uyển Uyển và thứ ba trong mười hai hậu cung hoàng kim của nàng liên thủ g.i.ế.c c.h.ế.t, đó cướp thánh vật trông giữ.
Có lẽ là cổ tu ở Tu Chân Giới tương đối ít, mỗi xuất hiện đều kèm theo chuyện , cho nên loại chuyện g.i.ế.c c.h.ế.t thánh thú, cướp thánh vật của bọn họ thì cũng chỉ thể xem như là ác giả ác báo mà thôi.
