Giếng Khóa Long truyền thuyết xây thời nhà Minh. Khi đó, Chu Nguyên Chương mộng thấy một con rồng định hút hết vợ và nước trong thành.
Chu Nguyên Chương bèn hỏi mưu sĩ Lưu Bị, bày kế định ám sát con rồng, nhưng những thành, mà còn khiến con rồng mang hận mà bỏ chạy.
Đến thời Diệu Quảng Hiếu, con rồng dữ quấy phá. Nghe báo cáo, Diệu Quảng Hiếu lập tức mặc giáp, mang kiếm, chạy tới cầu Bắc Tân.
Người Diệu Quảng Hiếu là bậc thầy hội tụ Nho – Phật – Đạo, việc đối phó một con rồng dữ vẫn dễ dàng.
Khi bắt rồng, Diệu Quảng Hiếu khóa nó đáy biển ở cầu Bắc Tân, miệng giếng xây một ống giếng sâu, dùng xích sắt khóa nó.
Để an , Diệu Quảng Hiếu còn xây ba ngôi miếu giếng, cúng thờ Nhạc Phi để trấn áp con rồng.
Con rồng hỏi: “Diệu quân sư, ngươi thật sự nhốt cả ngàn năm, vạn năm? Khi nào mới thả ?”
Diệu Quảng Hiếu chơi chữ: “Khi nào cầu mới trở thành cầu cũ, đó là lúc ngươi .”
Con rồng nghĩ chỉ là vài chục năm, khi cầu cũ, Diệu Quảng Hiếu còn, nó vẫn thể quấy phá.
ngờ Diệu Quảng Hiếu chơi chữ, đổi tên cầu thành Bắc Tân Cầu, nghĩa là cầu sẽ bao giờ cũ, rồng thể nữa.
Vào thập niên 60, khi mở rộng đường, máy xúc đào tới giếng Khóa Long, công nhân thấy vướng, bèn cậy nắp giếng. Mở thấy xích sắt cực to, ánh sáng đủ, rõ khóa gì.
Một vài gan quyết xem xích khóa gì, kéo lên, xích bao giờ tới đầu, giếng phát âm thanh quái dị, mùi m.á.u tỏa , cuối cùng họ sợ hãi, thả xích xuống, đậy nắp .
Đó là nguồn gốc và câu chuyện giếng Khóa Long. Người giếng Khóa Long từ thời xa xưa hơn, thứ khóa rồng xích, cũng bùa chú miếu, mà chính là giếng! Thời điểm sớm nhất ai .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/hoa-van-quy-di/chuong-1026-gieng-khoa-long.html.]
Sau , giếng Khóa Long trở thành biểu tượng phong ấn, tức là dùng phương pháp giếng Khóa Long, trấn áp ma quỷ rồng đều , huống chi ma quỷ.
Mô tả của Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên, phương pháp trấn áp và phong ấn của giếng giống hệt giếng Khóa Long.
Thông thường, phương pháp trấn áp mạnh như , thứ bên giếng chắc chắn cực mạnh, nên để an , đừng quá tham lam.
Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên ngờ trưởng môn trực tiếp bác bỏ ý tưởng của họ. Quân Hiệu Thiên bất đắc dĩ, nhưng Trương Thiên Tứ vẫn cam lòng.
Nếu trong giếng thật sự nhốt một con quỷ dữ hiếm gặp ngàn năm, làm thể bỏ lỡ? Với pháp lực và địa vị hiện tại, cả đời chỉ là một tên nuôi quỷ nhỏ, tham vọng lớn, cơ hội tới, nắm chắc, bắt buộc thể bỏ.
trưởng môn , thứ trong giếng tầm thường, dù là quỷ , đều cực kỳ nguy hiểm, gom hết lực lượng môn phái cũng chắc thu phục . Một hậu sinh như Trương Thiên Tứ, làm khống chế thứ đó?
Quân Hiệu Thiên chỉ an ủi vài câu: “Thôi, tính mạng vẫn là quan trọng nhất!”
Trương Thiên Tứ vẫn cam lòng, đó suy nghĩ , thứ bên trong giếng dù mạnh đến , cuối cùng cũng chẳng thể ngoài, thì thể dùng điều để uy h.i.ế.p thứ bên trong giếng, sẽ thành công.
Sau Trương Thiên Tứ thuyết phục Quân Hiệu Thiên, hai liều lĩnh một nữa xông ngôi mộ. Trong quá trình đó, của Diệp Oán Quỷ Môn từng cử ngăn cản, nhưng vô ích, hai lệnh trưởng môn, khéo léo né tránh tất cả, tiến ngôi mộ.
Sau trưởng môn tức giận đến mức phong tỏa cửa mộ, lệnh ai thấy họ thì lập tức bắt về, trừng phạt nặng.
Khi đó quy định nghiêm, thiếu việc c.h.ặ.t t.a.y chặt chân, đuổi khỏi môn phái.
Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên mộ nhiều ngày vẫn , những cử tưởng họ c.h.ế.t trong đó, đành về Diệp Oán Quỷ Môn.
Còn trong sách vở, ghi chép ở đây là kết thúc, kết quả cuối cùng là Trương Thiên Tứ và Quân Hiệu Thiên mất tích, hoặc c.h.ế.t trong mộ, đó ghi chép gì nữa, dường như vụ việc tạm thời kết thúc.
