Không chỉ , t.h.i t.h.ể của họ bảo quản , nhưng rõ ràng giống với sống. Theo lời Kỷ Lam , còn tỏa từng đợt mùi hôi thối.
Cái ... Rốt cuộc là đang làm cái quái gì ? Sao thành thế ?
Nghe , Ngao An An liếc lá bùa, nhạt giọng đáp: “Lúc nãy Sử Quốc , cơ thể ông giống như luyện thành cương thi. Nói sai , cơ thể các luyện thành cương thi , lá bùa dùng để trấn áp cương thi đấy.”
“Cương thi? Trên đời thực sự cương thi ?” Vu Mi nhịn hỏi, hỏi xong liền lập tức phản ứng . Cô c.h.ế.t còn thể biến thành ma, tại thế giới thể cương thi chứ?
Ngao An An lướt qua, giải thích: “Xác c.h.ế.t chia làm t.ử thi và cương thi. Xác c.h.ế.t biến thành cương thi là do ứ đọng một ngụm khí. Khi con khi c.h.ế.t, cốc khí, đỉnh khí, ế khí đến lúc tắc thở đều sẽ lưu một ngụm khí tụ ở yết hầu, cái gọi là c.h.ế.t nhắm mắt. Trong trường hợp , nếu ở nơi âm địa thì dễ biến thành cương thi. Căn phòng chính là tạo thành một vùng âm địa.”
“ đúng, lúc c.h.ế.t chính là cảm giác nghẹn một ngụm khí thở .” Lão quỷ Sử Quốc vội vàng .
“Vậy còn chúng ? Chúng đều c.h.ế.t do t.a.i n.ạ.n ngoài ý mà.” Vu Mi thắc mắc.
Nghe , Ngao An An tiếp tục: “Ngoài trường hợp đó , thực tế còn một tình huống khác thể làm t.h.i t.h.ể biến thành cương thi.”
“Tình huống gì ?” Các quỷ khác đều vô cùng tò mò. Tuy làm ma nhưng thời gian lâu, nên hiện tại bọn họ vẫn mang tâm lý của con . Đối với những tồn tại vượt ngoài nhận thức , trong lòng đều ít nhiều tò mò.
“Tục ngữ câu: Sinh ngày hồng sa, c.h.ế.t ngày hắc sa, chôn ở nơi phi sa địa, ắt thành cương thi. Ngày Dậu của bốn tháng giao mùa là tháng 1, tháng 4, tháng 7, tháng 10; ngày Tỵ của bốn tháng giữa mùa là tháng 2, tháng 5, tháng 8, tháng 11; ngày Sửu của bốn tháng cuối mùa là tháng 3, tháng 6, tháng 9, tháng 12 gọi là ngày hồng sa. Ngày hắc sa là ngày cực hung tương ứng với ngày hồng sa, ngày hắc sa cố định nhưng trong nghề thể tính toán . Dựa những gì đó, bát tự ngày sinh của c.h.ế.t đều giống , chứng tỏ đối phương sớm dựa ngày sinh của các để suy đoán ngày c.h.ế.t, tạo thành điều kiện ‘sinh ngày hồng sa, c.h.ế.t ngày hắc sa’."
"Còn c.h.ế.t phi sa địa, phi sa địa thường ám chỉ vùng âm địa. Âm địa thông thường thích hợp cho vạn vật sinh trưởng, nhưng thể hội tụ âm khí xung quanh. Ngày xưa tìm đất chôn cất nhờ thầy phong thủy cũng vì lý do . Còn bây giờ, đều hỏa táng nên tự nhiên hiếm khi hình thành cương thi. nếu tâm tư thực sự tạo cương thi thì vẫn thể làm . Chẳng hạn như các , căn phòng bày Tụ Âm Trận, ngoài điều hòa cung cấp âm khí, âm khí xung quanh cũng sẽ tụ tập về đây, hình thành điều kiện ‘c.h.ế.t phi sa địa’."
[Truyện được đăng tải duy nhất tại otruyen.vn - https://www.otruyen.vn/dai-su-huyen-hoc-khong-phai-nguoi/chuong-253.html.]
"Cả ba điều kiện ba các đều đáp ứng đủ, thế chẳng thành cương thi .” Ngao An An cuối cùng đúc kết .
Nghe xong lời giải thích của Ngao An An, ba con quỷ đều trầm mặc.
Hóa lý do bọn họ c.h.ế.t là vì nhắm tới. Phải làm đây? Tức điên lên ! Vốn dĩ bọn họ thể sống yên , kết quả vì đối phương mục đích rõ ràng mà lấy mạng? Cái c.h.ế.t của bọn họ đúng là quá ấm ức!
Bốn con quỷ cứ thế chìm im lặng.
Còn Lão Thụ Quỷ và Đao Lao Quỷ thì nghĩ thoáng, bọn họ đều c.h.ế.t bình thường nên chẳng gì than trách phận.
lúc , Kỷ Lam ở bên ngoài nhận thấy cửa động tĩnh, vội vàng chạy báo: “An An, vợ của Sử Quốc về .”
Theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ
Nghe , Ngao An An cảm nhận một chút, đó : “Ngoài vợ ông , cảnh sát cũng đến ! Thời gian vặn.”
Nói xong, cả nhóm bước khỏi phòng, đóng chặt cửa tiến cửa chính. Vừa khỏi phòng, họ liền thấy vợ Sử Quốc là Vân Ái Cúc cùng hai viên cảnh sát đến gõ cửa.
Vân Ái Cúc thấy cảnh sát, trong lòng thảng thốt một nhịp, đó hỏi: “Các chuyện gì ?”
“Tôi hỏi chồng bà, ông Sử Quốc nhà ? Nghe hàng xóm lâu ông khỏi cửa!” Một trong hai cảnh sát lên tiếng hỏi. Và viên cảnh sát cùng ai khác, chính là cảnh sát Lôi phụ trách vụ án .
Nhìn thấy cảnh sát Lôi, Ngao An An nhướng mày. Xem phía cảnh sát thực sự coi trọng chuyện . Như thì càng .
“Gần đây ông bệnh nên ngoài.” Vân Ái Cúc bất giác siết chặt tay, nhưng nét mặt vẫn tỏ vẻ bình tĩnh.
